TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 18:33:09 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十一冊 No. 1823《俱舍論頌疏論本》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ tứ thập nhất sách No. 1823《câu xá luận tụng sớ luận bổn 》CBETA điện tử Phật Điển V1.21 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 41, No. 1823 俱舍論頌疏論本, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 41, No. 1823 câu xá luận tụng sớ luận bổn , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 俱舍論頌疏論本第二十一 câu xá luận tụng sớ luận bổn đệ nhị thập nhất 從此第二。明結等六門。就中分二。 tòng thử đệ nhị 。minh kết/kiết đẳng lục môn 。tựu trung phần nhị 。 一正明結等。二諸門分別。就正明結等。分二。 nhất chánh minh kết/kiết đẳng 。nhị chư môn phân biệt 。tựu chánh minh kết/kiết đẳng 。phần nhị 。 一明結等五門。二明六垢。就明結等五門分二。 nhất minh kết/kiết đẳng ngũ môn 。nhị minh lục cấu 。tựu minh kết/kiết đẳng ngũ môn phần nhị 。 一標章。二別釋。且第一標章者。論云。 nhất tiêu chương 。nhị biệt thích 。thả đệ nhất tiêu chương giả 。luận vân 。 如是已辨隨眠並纏。世尊說為漏瀑流等。 như thị dĩ biện tùy miên tịnh triền 。Thế Tôn thuyết vi/vì/vị lậu bộc lưu đẳng 。 為唯爾所。為復有餘。頌曰。 vi/vì/vị duy nhĩ sở 。vi/vì/vị phục hưũ dư 。tụng viết 。 　由結等差別　　復說有五種 　do kết/kiết đẳng sái biệt 　　phục thuyết hữu ngũ chủng 釋曰。除漏等外。由結等差別。復有五種。 thích viết 。trừ lậu đẳng ngoại 。do kết/kiết đẳng sái biệt 。phục hưũ ngũ chủng 。 一結。二縛。三隨眠。四煩惱。五纏。 nhất kết/kiết 。nhị phược 。tam tùy miên 。tứ phiền não 。ngũ triền 。 從此第二。別釋就中分五。一釋結。 tòng thử đệ nhị 。biệt thích tựu trung phần ngũ 。nhất thích kết/kiết 。 二釋縛。三釋隨眠。四釋隨煩惱。五釋纏。 nhị thích phược 。tam thích tùy miên 。tứ thích tùy phiền não 。ngũ thích triền 。 就明結中分三。一明九結。二明五下分結。 tựu minh kết/kiết trung phần tam 。nhất minh cửu kết 。nhị minh ngũ hạ phần kết/kiết 。 三明五上分結。且初第一九結云何。頌曰。 tam minh ngũ thượng phần kết/kiết 。thả sơ đệ nhất cửu kết/kiết vân hà 。tụng viết 。 　結九物取等　　立見取二結 　kết/kiết cửu vật thủ đẳng 　　lập kiến thủ nhị kết/kiết 　由二唯不善　　及自在起故 　do nhị duy bất thiện 　　cập tự tại khởi cố 　纏中唯嫉慳　　建立為二結 　triền trung duy tật xan 　　kiến lập vi/vì/vị nhị kết/kiết 　或二數行故　　為賤貧因故 　hoặc nhị số hạnh/hành/hàng cố 　　vi/vì/vị tiện bần nhân cố 　遍顯隨惑故　　惱亂二部故 　biến hiển tùy hoặc cố 　　não loạn nhị bộ cố 釋曰。結九者。一愛結。二恚結。三慢結。 thích viết 。kết/kiết cửu giả 。nhất ái kết 。nhị khuể kết 。tam mạn kết 。 四無明結。五見結。謂三見也。六取結。謂二取也。 tứ vô minh kết 。ngũ kiến kết/kiết 。vị tam kiến dã 。lục thủ kết 。vị nhị thủ dã 。 七疑結。八嫉結。九慳結。於中恚。嫉。慳。 thất nghi kết 。bát tật kết 。cửu xan kết 。ư trung nhuế/khuể 。tật 。xan 。 唯欲界繫。餘遍三界也　問何緣三見名。 duy dục giới hệ 。dư biến tam giới dã 　vấn hà duyên tam kiến danh 。 為見結。二取名為取結。答頌言物取等。 vi/vì/vị kiến kết 。nhị thủ danh vi thủ kết 。đáp tụng ngôn vật thủ đẳng 。 謂三見二取。一則物等。二則取等。言物等者。 vị tam kiến nhị thủ 。nhất tức vật đẳng 。nhị tức thủ đẳng 。ngôn vật đẳng giả 。 物者體也。三見有十八物。二取亦十八物。 vật giả thể dã 。tam kiến hữu thập bát vật 。nhị thủ diệc thập bát vật 。 故名物等。見十八者。謂苦下有身邊二見。 cố danh vật đẳng 。kiến thập bát giả 。vị khổ hạ hữu thân biên nhị kiến 。 四諦下。各有邪見。合成六見。三界各六。 Tứ đế hạ 。các hữu tà kiến 。hợp thành lục kiến 。tam giới các lục 。 故成十八。取十八者。苦下有二取。集滅各有一取。 cố thành thập bát 。thủ thập bát giả 。khổ hạ hữu nhị thủ 。tập diệt các hữu nhất thủ 。 謂唯見取。道下亦二取。故成六取。 vị duy kiến thủ 。đạo hạ diệc nhị thủ 。cố thành lục thủ 。 三界各六。故名十八。言取等者。三見等。是所取也。 tam giới các lục 。cố danh thập bát 。ngôn thủ đẳng giả 。tam kiến đẳng 。thị sở thủ dã 。 二取等。是能取也。故名取等。謂由戒取。 nhị thủ đẳng 。thị năng thủ dã 。cố danh thủ đẳng 。vị do giới thủ 。 執身見等。為能淨故。或起見取。執身見等。 chấp thân kiến đẳng 。vi/vì/vị năng tịnh cố 。hoặc khởi kiến thủ 。chấp thân kiến đẳng 。 以為勝故。故身見等。名為所取。戒見二取。 dĩ vi/vì/vị thắng cố 。cố thân kiến đẳng 。danh vi sở thủ 。giới kiến nhị thủ 。 名能取也。由二唯不善及自在起故者。 danh năng thủ dã 。do nhị duy bất thiện cập tự tại khởi cố giả 。 謂嫉慳二。唯不善性。又嫉。慳。唯自在起。不隨從他。 vị tật xan nhị 。duy bất thiện tánh 。hựu tật 。xan 。duy tự tại khởi 。bất tùy tòng tha 。 唯自力起故。名自在起。由二義勝故。 duy tự lực khởi cố 。danh tự tại khởi 。do nhị nghĩa thắng cố 。 於纏中別立為結。此釋非理。論主破云。 ư triền trung biệt lập vi/vì/vị kết/kiết 。thử thích phi lý 。luận chủ phá vân 。 若纏唯八。此釋可然。許有十纏。此釋非理。 nhược/nhã triền duy bát 。thử thích khả nhiên 。hứa hữu thập triền 。thử thích phi lý 。 以忿覆二種。亦具兩義故。故應立為結。 dĩ phẫn phước nhị chủng 。diệc cụ lượng (lưỡng) nghĩa cố 。cố ưng lập vi/vì/vị kết/kiết 。 由此應言嫉慳過失尤重。一數現行故。 do thử ưng ngôn tật xan quá thất vưu trọng 。nhất số hiện hành cố 。 謂由嫉慳數現行也。二為賤貧因故。嫉為賤因。 vị do tật xan số hiện hành dã 。nhị vi/vì/vị tiện bần nhân cố 。tật vi/vì/vị tiện nhân 。 慳為貧因也。三遍顯隨惑故。 xan vi/vì/vị bần nhân dã 。tam biến hiển tùy hoặc cố 。 謂遍顯歡戚隨煩惱也。謂嫉與憂相應。遍顯戚隨惑也。 vị biến hiển hoan Thích tùy phiền não dã 。vị tật dữ ưu tướng ứng 。biến hiển Thích tùy hoặc dã 。 慳喜相應。遍顯歡隨惑也。 xan hỉ tướng ứng 。biến hiển hoan tùy hoặc dã 。 四惱亂出家在家二部故。謂出家於教法。為嫉慳惱亂。 tứ não loạn xuất gia tại gia nhị bộ cố 。vị xuất gia ư giáo pháp 。vi/vì/vị tật xan não loạn 。 在家於財物。為嫉慳惱亂。五或惱亂天阿素洛故。 tại gia ư tài vật 。vi/vì/vị tật xan não loạn 。ngũ hoặc não loạn Thiên A-tố-lạc cố 。 謂天帝釋。有甘露味。阿素洛。有女色。 vị Thiên đế thích 。hữu cam lộ vị 。A-tố-lạc 。hữu nữ sắc 。 天慳味嫉色。阿素洛慳色嫉味。便興鬪諍。 Thiên xan vị tật sắc 。A-tố-lạc xan sắc tật vị 。tiện hưng đấu tranh 。 六或惱亂人天二勝趣故。 lục hoặc não loạn nhân thiên nhị thắng thú cố 。 七或惱亂他及自部故。部者眾也。謂慳惱自眾。嫉惱他朋。 thất hoặc não loạn tha cập tự bộ cố 。bộ giả chúng dã 。vị xan não tự chúng 。tật não tha bằng 。 由上七義。故於十纏。唯二立結。 do thượng thất nghĩa 。cố ư thập triền 。duy nhị lập kết/kiết 。 頌言惱亂二部故者。應知攝後四種二部也。 tụng ngôn não loạn nhị bộ cố giả 。ứng tri nhiếp hậu tứ chủng nhị bộ dã 。 從此第二。明五下分結。論云。佛於餘處。 tòng thử đệ nhị 。minh ngũ hạ phần kết/kiết 。luận vân 。Phật ư dư xứ 。 依差別門。即以結聲。說有五種。頌曰。 y sái biệt môn 。tức dĩ kết/kiết thanh 。thuyết hữu ngũ chủng 。tụng viết 。 　又五順下分　　由二不超欲 　hựu ngũ thuận hạ phần 　　do nhị bất siêu dục 　由三復還下　　攝門根故三 　do tam phục hoàn hạ 　　nhiếp môn căn cố tam 　或不欲發趣　　迷道及疑道 　hoặc bất dục phát thú 　　mê đạo cập nghi đạo 　能障趣解脫　　故唯說斷三 　năng chướng thú giải thoát 　　cố duy thuyết đoạn tam 釋曰。又五順下分者。一身見。二戒禁取。 thích viết 。hựu ngũ thuận hạ phần giả 。nhất thân kiến 。nhị giới cấm thủ 。 三疑。四欲貪。五瞋。問何緣此五。名順下分。 tam nghi 。tứ dục tham 。ngũ sân 。vấn hà duyên thử ngũ 。danh thuận hạ phần 。 答下謂欲界。此五順益下分界故。名順下分。 đáp hạ vị dục giới 。thử ngũ thuận ích hạ phần giới cố 。danh thuận hạ phần 。 由二不超欲由三復還下者。正釋順下也。 do nhị bất siêu dục do tam phục hoàn hạ giả 。chánh thích thuận hạ dã 。 由貪瞋二。不超欲界。設有能超上生有頂。 do tham sân nhị 。bất siêu dục giới 。thiết hữu năng siêu thượng sanh hữu đính 。 由身見等三。還生欲界。 do thân kiến đẳng tam 。hoàn sanh dục giới 。 故說貪瞋如守獄卒。身見等三。如防邏人故。 cố thuyết tham sân như thủ ngục tốt 。thân kiến đẳng tam 。như phòng lá nhân cố 。 說此五名順下分。有說言下分者。謂下有情。即異生也。 thuyết thử ngũ danh thuận hạ phần 。hữu thuyết ngôn hạ phần giả 。vị hạ hữu tình 。tức dị sanh dã 。 及取下界。謂欲界也。前三能障超下有情。 cập thủ hạ giới 。vị dục giới dã 。tiền tam năng chướng siêu hạ hữu tình 。 後二能令不超欲界故。五皆得順下分名。 hậu nhị năng lệnh bất siêu dục giới cố 。ngũ giai đắc thuận hạ phần danh 。 問如諸預流。斷六煩惱。云何經說斷三結耶。 vấn như chư Dự-lưu 。đoạn lục phiền não 。vân hà Kinh thuyết đoạn tam kết da 。 答此有二師。第一釋者。頌云攝門根故三。 đáp thử hữu nhị sư 。đệ nhất thích giả 。tụng vân nhiếp môn căn cố tam 。 言攝門者。謂身見在一門。即苦門也。 ngôn nhiếp môn giả 。vị thân kiến tại nhất môn 。tức khổ môn dã 。 戒禁取在二門。謂苦道門也。疑通四門。 giới cấm thủ tại nhị môn 。vị khổ đạo môn dã 。nghi thông tứ môn 。 謂四諦門也。說斷三種。攝彼三門故。 vị Tứ đế môn dã 。thuyết đoạn tam chủng 。nhiếp bỉ tam môn cố 。 說斷三已說斷六。言攝根者。謂邊見依身見轉。 thuyết đoạn tam dĩ thuyết đoạn lục 。ngôn nhiếp căn giả 。vị biên kiến y thân kiến chuyển 。 見取依戒禁取轉。邪見依疑轉。故說斷三種。 kiến thủ y giới cấm thủ chuyển 。tà kiến y nghi chuyển 。cố thuyết đoạn tam chủng 。 攝彼三根。故說斷三。已說斷六。 nhiếp bỉ tam căn 。cố thuyết đoạn tam 。dĩ thuyết đoạn lục 。 或不欲發趣。已下第二釋也。或言。謂顯有餘師釋。 hoặc bất dục phát thú 。dĩ hạ đệ nhị thích dã 。hoặc ngôn 。vị hiển hữu dư sư thích 。 凡趣異方。有三重障。一不欲發趣。 phàm thú dị phương 。hữu tam trọng chướng 。nhất bất dục phát thú 。 二迷正道依邪道故。三疑正道。趣解脫者。 nhị mê chánh đạo y tà đạo cố 。tam nghi chánh đạo 。thú giải thoát giả 。 亦有三障。一不欲發趣。謂由身見。執我我所。 diệc hữu tam chướng 。nhất bất dục phát thú 。vị do thân kiến 。chấp ngã ngã sở 。 怖畏解脫。不欲發趣。二者迷正道。謂由戒取。 bố úy giải thoát 。bất dục phát thú 。nhị giả mê chánh đạo 。vị do giới thủ 。 執非道故。迷於正道。三者疑於道。 chấp phi đạo cố 。mê ư chánh đạo 。tam giả nghi ư đạo 。 謂由疑故。於道猶豫。佛顯預流永斷如斯。 vị do nghi cố 。ư đạo do dự 。Phật hiển Dự-lưu vĩnh đoạn như tư 。 趣解脫障。故說斷三。 thú giải thoát chướng 。cố thuyết đoạn tam 。 從此第三。明五上分結。論云。佛於餘經。 tòng thử đệ tam 。minh ngũ thượng phần kết/kiết 。luận vân 。Phật ư dư Kinh 。 如順下分。說順上分。亦有五種。頌曰。 như thuận hạ phần 。thuyết thuận thượng phần 。diệc hữu ngũ chủng 。tụng viết 。 　順上分亦五　　色無色二貪 　thuận thượng phần diệc ngũ 　　sắc vô sắc nhị tham 　掉舉慢無明　　令不超上故 　điệu cử mạn vô minh 　　lệnh bất siêu thượng cố 釋曰。順上分五。一色界貪。二無色界貪。 thích viết 。thuận thượng phần ngũ 。nhất sắc giới tham 。nhị vô sắc giới tham 。 三色無色掉舉。四色無色慢。五色無色無明。 tam sắc vô sắc điệu cử 。tứ sắc vô sắc mạn 。ngũ sắc vô sắc vô minh 。 由此五種。能令有情不超上界。名順上分結。 do thử ngũ chủng 。năng lệnh hữu tình bất siêu thượng giới 。danh thuận thượng phần kết/kiết 。 以貪過重。兩界別論。 dĩ tham quá/qua trọng 。lưỡng giới biệt luận 。 從此第二。明三縛。論云。已說結縛云何。 tòng thử đệ nhị 。minh tam phược 。luận vân 。dĩ thuyết kết phược vân hà 。 頌曰。 tụng viết 。 　縛三由三受 　phược tam do tam thọ 釋曰。縛有三種。一者貪縛。二者瞋縛。 thích viết 。phược hữu tam chủng 。nhất giả tham phược 。nhị giả sân phược 。 三者癡縛。何緣說此三。為縛。謂依三受。 tam giả si phược 。hà duyên thuyết thử tam 。vi/vì/vị phược 。vị y tam thọ 。 故立三縛。謂於樂受。貪縛隨增。謂於苦受。 cố lập tam phược 。vị ư lạc thọ 。tham phược tùy tăng 。vị ư khổ thọ 。 瞋縛隨增。謂於捨受。癡縛隨增。所緣相應。 sân phược tùy tăng 。vị ư xả thọ 。si phược tùy tăng 。sở duyên tướng ứng 。 俱隨增故。謂於捨受。亦有貪瞋。非如癡故。 câu tùy tăng cố 。vị ư xả thọ 。diệc hữu tham sân 。phi như si cố 。 從此第三。明隨眠。論云。已分別縛。 tòng thử đệ tam 。minh tùy miên 。luận vân 。dĩ phân biệt phược 。 隨眠云何。頌曰。 tùy miên vân hà 。tụng viết 。 　隨眠前已說 　tùy miên tiền dĩ thuyết 釋曰。隨眠有六。乃至九十八品。初已說也。 thích viết 。tùy miên hữu lục 。nãi chí cửu thập bát phẩm 。sơ dĩ thuyết dã 。 從此第四。明隨煩惱。頌曰。 tòng thử đệ tứ 。minh tùy phiền não 。tụng viết 。 　隨煩惱此餘　　染心所行蘊 　tùy phiền não thử dư 　　nhiễm tâm sở hành uẩn 釋曰。隨煩惱此餘者。此隨眠外。餘。纏垢等。 thích viết 。tùy phiền não thử dư giả 。thử tùy miên ngoại 。dư 。triền cấu đẳng 。 名隨煩惱。隨根本煩惱起故。名隨煩惱也。 danh tùy phiền não 。tùy căn bản phiền não khởi cố 。danh tùy phiền não dã 。 此隨煩惱。是染心所。行蘊所攝。 thử tùy phiền não 。thị nhiễm tâm sở 。hành uẩn sở nhiếp 。 從此第五。明纏。頌曰。 tòng thử đệ ngũ 。minh triền 。tụng viết 。 　纏八無慚愧　　嫉慳并悔眠 　triền bát vô tàm quý 　　tật xan tinh hối miên 　及掉舉昏沈　　或十加忿覆 　cập điệu cử hôn trầm 　　hoặc thập gia phẫn phước 　無慚慳掉舉　　皆從貪所生 　vô tàm xan điệu cử 　　giai tùng tham sở sanh 　無慚眠昏沈　　從無明所起 　vô tàm miên hôn trầm 　　tùng vô minh sở khởi 　嫉忿從瞋起　　悔從疑覆諍 　tật phẫn tùng sân khởi 　　hối tùng nghi phước tránh 釋曰。前一頌標纏。次一頌半明根本等流。 thích viết 。tiền nhất tụng tiêu triền 。thứ nhất tụng bán minh căn bản đẳng lưu 。 纏八者。品類足論說。或十者。毘婆沙師說。 triền bát giả 。phẩm loại túc luận thuyết 。hoặc thập giả 。tỳ bà sa sư thuyết 。 纏有十。一無慚。二無愧。三嫉。四慳。五悔。六眠。 triền hữu thập 。nhất vô tàm 。nhị vô quý 。tam tật 。tứ xan 。ngũ hối 。lục miên 。 七掉舉。八昏沈。九忿。十覆。無慚。無愧。 thất điệu cử 。bát hôn trầm 。cửu phẫn 。thập phước 。vô tàm 。vô quý 。 根品已釋。嫉謂於他諸興盛事。令心不喜。 căn phẩm dĩ thích 。tật vị ư tha chư hưng thịnh sự 。lệnh tâm bất hỉ 。 慳謂財法巧施相違。悔即惡作。根品已釋。 xan vị tài Pháp xảo thí tướng vi 。hối tức ác tác 。căn phẩm dĩ thích 。 眠謂令心昧略為性。悔眠二種。雖通善惡。 miên vị lệnh tâm muội lược vi/vì/vị tánh 。hối miên nhị chủng 。tuy thông thiện ác 。 今十纏中。唯取染污。掉舉昏沈。亦根品已釋。 kim thập triền trung 。duy thủ nhiễm ô 。điệu cử hôn trầm 。diệc căn phẩm dĩ thích 。 令心憤發。說名為忿。隱藏自罪。說名為覆。 lệnh tâm phẫn phát 。thuyết danh vi phẫn 。ẩn tạng tự tội 。thuyết danh vi phước 。 無慚。慳。掉舉。是貪家等流果也。無愧。眠昏沈。 vô tàm 。xan 。điệu cử 。thị tham gia đẳng lưu quả dã 。vô quý 。miên hôn trầm 。 是無明等流。嫉。忿。是瞋家等流。 thị vô minh đẳng lưu 。tật 。phẫn 。thị sân gia đẳng lưu 。 悔是疑等流。覆有說貪等流。有說癡等流。 hối thị nghi đẳng lưu 。phước hữu thuyết tham đẳng lưu 。hữu thuyết si đẳng lưu 。 有說貪癡等流。有說智人覆。是貪等流。無智人覆。 hữu thuyết tham si đẳng lưu 。hữu thuyết trí nhân phước 。thị tham đẳng lưu 。vô trí nhân phước 。 是癡等流。頌云覆諍者。三說不同。故名為諍。 thị si đẳng lưu 。tụng vân phước tránh giả 。tam thuyết bất đồng 。cố danh vi tránh 。 從此大文第二。明煩惱六垢。頌曰。 tòng thử Đại văn đệ nhị 。minh phiền não lục cấu 。tụng viết 。 　煩惱垢六惱　　害恨諂誑憍 　phiền não cấu lục não 　　hại hận siểm cuống kiêu/kiều 　誑憍從貪生　　害恨從瞋起 　cuống kiêu/kiều tùng tham sanh 　　hại hận tùng sân khởi 　惱從見取起　　諂從諸見生 　não tùng kiến thủ khởi 　　siểm tùng chư kiến sanh 釋曰。前兩句明六垢。次四句明本惑等流。 thích viết 。tiền lượng (lưỡng) cú minh lục cấu 。thứ tứ cú minh bản hoặc đẳng lưu 。 一惱。二害。三恨。四諂。五誑。六憍。 nhất não 。nhị hại 。tam hận 。tứ siểm 。ngũ cuống 。lục kiêu/kiều 。 此從煩惱生。穢污相麁。名煩惱垢。 thử tùng phiền não sanh 。uế ô tướng thô 。danh phiền não cấu 。 惱謂堅執諸有罪事。由此不取如理諫誨。害謂逼迫。 não vị kiên chấp chư hữu tội sự 。do thử bất thủ như lý gián hối 。hại vị bức bách 。 行打罵等。恨謂結怨。諂謂心曲。誑謂惑他。 hạnh/hành/hàng đả mạ đẳng 。hận vị kết/kiết oán 。siểm vị tâm khúc 。cuống vị hoặc tha 。 憍根品已釋。誑憍貪等流。害恨瞋等流。 kiêu/kiều căn phẩm dĩ thích 。cuống kiêu/kiều tham đẳng lưu 。hại hận sân đẳng lưu 。 惱見取等流。諂五見等流。頌言諸見者。即五見也。 não kiến thủ đẳng lưu 。siểm ngũ kiến đẳng lưu 。tụng ngôn chư kiến giả 。tức ngũ kiến dã 。 從此大文第二。諸門分別。就中分五。 tòng thử Đại văn đệ nhị 。chư môn phân biệt 。tựu trung phần ngũ 。 一三斷分別。二三性分別。三三界分別。 nhất tam đoạn phân biệt 。nhị tam tánh phân biệt 。tam tam giới phân biệt 。 四六識相應。五五受相應。且第一三斷者。論云。 tứ lục thức tướng ứng 。ngũ ngũ thọ tướng ứng 。thả đệ nhất tam đoạn giả 。luận vân 。 此垢及纏。為何所斷。頌曰。 thử cấu cập triền 。vi/vì/vị hà sở đoạn 。tụng viết 。 　纏無慚愧眠　　掉惛見修斷 　triền vô tàm quý miên 　　điệu hôn kiến tu đoạn 　餘及煩惱垢　　自在故唯修 　dư cập phiền não cấu 　　tự tại cố duy tu 釋曰。纏中無慚。無愧。睡眠。惛沈。掉舉。 thích viết 。triền trung vô tàm 。vô quý 。thụy miên 。hôn trầm 。điệu cử 。 此五與見惑相應。是見所斷。與修惑相應。 thử ngũ dữ kiến hoặc tướng ứng 。thị kiến sở đoạn 。dữ tu hoặc tướng ứng 。 是修所斷。餘謂嫉慳忿覆悔。及煩惱六垢。 thị tu sở đoạn 。dư vị tật xan phẫn phước hối 。cập phiền não lục cấu 。 此之十一。自在起故。唯修所斷。不隨他惑。 thử chi thập nhất 。tự tại khởi cố 。duy tu sở đoạn 。bất tùy tha hoặc 。 自力而起。唯與無明。共相應故。名為自在。 tự lực nhi khởi 。duy dữ vô minh 。cộng tướng ứng cố 。danh vi tự tại 。 從此第二。明三性。論云。此隨煩惱。 tòng thử đệ nhị 。minh tam tánh 。luận vân 。thử tùy phiền não 。 誰通何性。頌曰。 thùy thông hà tánh 。tụng viết 。 　欲三二餘惡　　上界皆無記 　dục tam nhị dư ác 　　thượng giới giai vô kí 釋曰。欲三二者。欲界眠。昏。掉。三。 thích viết 。dục tam nhị giả 。dục giới miên 。hôn 。điệu 。tam 。 通不善無記二性。與身邊見相應。是無記性。餘惡者。 thông bất thiện vô kí nhị tánh 。dữ thân biên kiến tướng ứng 。thị vô kí tánh 。dư ác giả 。 所餘隨惑。皆不善性。上界皆無記者。 sở dư tùy hoặc 。giai bất thiện tánh 。thượng giới giai vô kí giả 。 上二界中。一切隨惑。皆唯無記性。 thượng nhị giới trung 。nhất thiết tùy hoặc 。giai duy vô kí tánh 。 從此第三。三界分別。論云。此隨煩惱。 tòng thử đệ tam 。tam giới phân biệt 。luận vân 。thử tùy phiền não 。 誰何界繫。頌曰。 thùy hà giới hệ 。tụng viết 。 　諂誑欲初定　　三三界餘欲 　siểm cuống dục sơ định 　　tam tam giới dư dục 釋曰。諂。誑。唯在欲界初禪。 thích viết 。siểm 。cuống 。duy tại dục giới sơ Thiền 。 臣眾相依故三三界者。三謂昏。掉。憍。三。皆通三界。 Thần chúng tướng y cố tam tam giới giả 。tam vị hôn 。điệu 。kiêu/kiều 。tam 。giai thông tam giới 。 餘欲者。餘者。除前五外。所餘隨惑。唯欲界繫。 dư dục giả 。dư giả 。trừ tiền ngũ ngoại 。sở dư tùy hoặc 。duy dục giới hệ 。 從此第四。明六識相應。 tòng thử đệ tứ 。minh lục thức tướng ứng 。 此下總明本惑及隨惑。於六識中。何識何地起。頌曰。 thử hạ tổng minh bản hoặc cập tùy hoặc 。ư lục thức trung 。hà thức hà địa khởi 。tụng viết 。 　見所斷慢眠　　自在隨煩惱 　kiến sở đoạn mạn miên 　　tự tại tùy phiền não 　皆唯意地起　　餘通依六識 　giai duy ý địa khởi 　　dư thông y lục thức 釋曰。見所斷惑。及修所斷慢眠。 thích viết 。kiến sở đoạn hoặc 。cập tu sở đoạn mạn miên 。 并自在隨煩惱。即前嫉等五纏。及六垢是也。此見斷等。 tinh tự tại tùy phiền não 。tức tiền tật đẳng ngũ triền 。cập lục cấu thị dã 。thử kiến đoạn đẳng 。 唯意地起。依五識身。無容起故。 duy ý địa khởi 。y ngũ thức thân 。vô dung khởi cố 。 餘通依六識者。餘謂修斷貪。瞋。無明。及與修惑相應。 dư thông y lục thức giả 。dư vị tu đoạn tham 。sân 。vô minh 。cập dữ tu hoặc tướng ứng 。 無慚。愧。昏。掉。並大煩惱中。不信。懈怠。放逸。 vô tàm 。quý 。hôn 。điệu 。tịnh Đại phiền não trung 。bất tín 。giải đãi 。phóng dật 。 此等名餘也。此餘惑等。一一皆通六識地起。 thử đẳng danh dư dã 。thử dư hoặc đẳng 。nhất nhất giai thông lục thức địa khởi 。 從此第五。明五受相應。就中分二。 tòng thử đệ ngũ 。minh ngũ thọ tướng ứng 。tựu trung phần nhị 。 一明本惑相應。二明隨惑相應。 nhất minh bản hoặc tướng ứng 。nhị minh tùy hoặc tướng ứng 。 且第一明本惑相應者。頌曰。 thả đệ nhất minh bản hoặc tướng ứng giả 。tụng viết 。 　欲界諸煩惱　　貪喜樂相應 　dục giới chư phiền não 　　tham thiện lạc tướng ứng 　瞋憂苦癡遍　　邪見憂及喜 　sân ưu khổ si biến 　　tà kiến ưu cập hỉ 　疑憂餘五喜　　一切捨相應 　nghi ưu dư ngũ hỉ 　　nhất thiết xả tướng ứng 　上地皆隨應　　遍自識諸受 　thượng địa giai tùy ưng 　　biến tự thức chư thọ/thụ 釋曰。欲界諸煩惱中。貪與喜受樂受相應。 thích viết 。dục giới chư phiền não trung 。tham dữ hỉ thọ lạc thọ tướng ứng 。 以歡行轉遍六識故。瞋與憂苦相應。 dĩ hoan hạnh/hành/hàng chuyển biến lục thức cố 。sân dữ ưu khổ tướng ứng 。 以慼行轉遍六識故。言癡遍者。 dĩ Thích hạnh/hành/hàng chuyển biến lục thức cố 。ngôn si biến giả 。 謂癡遍與前四受相應。以歡慼行轉遍六識故。 vị si biến dữ tiền tứ thọ/thụ tướng ứng 。dĩ hoan Thích hạnh/hành/hàng chuyển biến lục thức cố 。 邪見憂及喜者。謂邪見以歡慼行轉唯意地故。 tà kiến ưu cập hỉ giả 。vị tà kiến dĩ hoan Thích hạnh/hành/hàng chuyển duy ý địa cố 。 與憂喜相應。先造罪業。後起邪見。 dữ ưu hỉ tướng ứng 。tiên tạo tội nghiệp 。hậu khởi tà kiến 。 喜受相應。不懼報故。先造善業。後起邪見。 hỉ thọ tướng ứng 。bất cụ báo cố 。tiên tạo thiện nghiệp 。hậu khởi tà kiến 。 憂受相應。福唐捐故。疑憂餘五喜者。 ưu thọ tướng ứng 。phước đường quyên cố 。nghi ưu dư ngũ hỉ giả 。 疑與憂受相應。以慼行轉唯意地故。餘五喜者。 nghi dữ ưu thọ tướng ứng 。dĩ Thích hạnh/hành/hàng chuyển duy ý địa cố 。dư ngũ hỉ giả 。 謂餘身見等四。及慢為五。此之餘五。與喜相應。 vị dư thân kiến đẳng tứ 。cập mạn vi/vì/vị ngũ 。thử chi dư ngũ 。dữ hỉ tướng ứng 。 以歡行轉唯意地故。一切捨相應者。 dĩ hoan hạnh/hành/hàng chuyển duy ý địa cố 。nhất thiết xả tướng ứng giả 。 約通相應說。此上一切。皆捨相應。 ước thông tướng ứng thuyết 。thử thượng nhất thiết 。giai xả tướng ứng 。 以諸隨眠相續斷時。必住捨受。上地皆隨應遍自識諸受者。 dĩ chư tùy miên tướng tục đoạn thời 。tất trụ/trú xả thọ 。thượng địa giai tùy ưng biến tự thức chư thọ/thụ giả 。 此明上界所有煩惱隨其所應。 thử minh thượng giới sở hữu phiền não tùy kỳ sở ưng 。 遍與自地諸識俱起。諸受相應。如初禪中。具有四識。 biến dữ tự địa chư thức câu khởi 。chư thọ/thụ tướng ứng 。như sơ Thiền trung 。cụ hữu tứ thức 。 若眼等三識。所起煩惱。與樂捨相應。 nhược/nhã nhãn đẳng tam thức 。sở khởi phiền não 。dữ lạc/nhạc xả tướng ứng 。 若意地起惑。即與喜捨相應　二禪已去。 nhược/nhã ý địa khởi hoặc 。tức dữ hỉ xả tướng ứng 　nhị Thiền dĩ khứ 。 乃至有頂。唯有意識。若二禪起惑。即與喜捨相應。 nãi chí hữu đính 。duy hữu ý thức 。nhược/nhã nhị Thiền khởi hoặc 。tức dữ hỉ xả tướng ứng 。 若第三禪起惑。即樂捨相應。第四已去。 nhược/nhã đệ tam Thiền khởi hoặc 。tức lạc/nhạc xả tướng ứng 。đệ tứ dĩ khứ 。 乃至有頂。所起煩惱。唯捨相應。 nãi chí hữu đính 。sở khởi phiền não 。duy xả tướng ứng 。 從此第二。明隨惑五受相應。論云。 tòng thử đệ nhị 。minh tùy hoặc ngũ thọ tướng ứng 。luận vân 。 已辨煩惱諸受相應。今次復應辨隨煩惱。頌曰。 dĩ biện phiền não chư thọ/thụ tướng ứng 。kim thứ phục ưng biện tùy phiền não 。tụng viết 。 　諸隨煩惱中　　嫉悔忿及惱 　chư tùy phiền não trung 　　tật hối phẫn cập não 　害恨憂俱起　　慳喜受相應 　hại hận ưu câu khởi 　　xan hỉ thọ tướng ứng 　諂誑及眠覆　　通憂喜俱起 　siểm cuống cập miên phước 　　thông ưu hỉ câu khởi 　憍喜樂皆捨　　餘四遍相應 　kiêu/kiều thiện lạc giai xả 　　dư tứ biến tướng ứng 釋曰。隨煩惱中。嫉。悔。忿。惱。害。恨。 thích viết 。tùy phiền não trung 。tật 。hối 。phẫn 。não 。hại 。hận 。 此六唯與憂受相應。以慼行轉唯意地故。 thử lục duy dữ ưu thọ tướng ứng 。dĩ Thích hạnh/hành/hàng chuyển duy ý địa cố 。 慳喜受相應。謂以歡行轉。唯意地故　諂。誑。眠。覆。 xan hỉ thọ tướng ứng 。vị dĩ hoan hạnh/hành/hàng chuyển 。duy ý địa cố 　siểm 。cuống 。miên 。phước 。 此四通與憂喜相應。以歡慼行轉。 thử tứ thông dữ ưu hỉ tướng ứng 。dĩ hoan Thích hạnh/hành/hàng chuyển 。 唯意地故　憍與喜樂相應。二禪已下。喜受相應。 duy ý địa cố 　kiêu/kiều dữ thiện lạc tướng ứng 。nhị Thiền dĩ hạ 。hỉ thọ tướng ứng 。 第三禪僑。樂受相應。以歡行轉。 đệ tam Thiền kiều 。lạc thọ tướng ứng 。dĩ hoan hạnh/hành/hàng chuyển 。 唯意地故　頌言背捨者。此上隨惑。約通相應說。 duy ý địa cố 　tụng ngôn bối xả giả 。thử thượng tùy hoặc 。ước thông tướng ứng thuyết 。 一切皆與捨受相應。相續斷時。必住捨故。 nhất thiết giai dữ xả thọ tướng ứng 。tướng tục đoạn thời 。tất trụ xả cố 。 餘四遍相應者。餘謂無慚。無愧。昏沈。掉舉。 dư tứ biến tướng ứng giả 。dư vị vô tàm 。vô quý 。hôn trầm 。điệu cử 。 此四通與五受相應。以歡慼行轉。 thử tứ thông dữ ngũ thọ tướng ứng 。dĩ hoan Thích hạnh/hành/hàng chuyển 。 遍六識故。 biến lục thức cố 。 從此第三。明五蓋。論云。 tòng thử đệ tam 。minh ngũ cái 。luận vân 。 今次應辨蓋相云何。頌曰。 kim thứ ưng biện cái tướng vân hà 。tụng viết 。 　蓋五唯在欲　　食治用同故 　cái ngũ duy tại dục 　　thực/tự trì dụng đồng cố 　雖二立一蓋　　隨蘊故唯五 　tuy nhị lập nhất cái 　　tùy uẩn cố duy ngũ 釋曰。上兩句明蓋。下兩句廢立。 thích viết 。thượng lượng (lưỡng) cú minh cái 。hạ lượng (lưỡng) cú phế lập 。 蓋五唯在欲者。佛說蓋。有五。一欲貪。二瞋恚。三昏眠。 cái ngũ duy tại dục giả 。Phật thuyết cái 。hữu ngũ 。nhất dục tham 。nhị sân khuể 。tam hôn miên 。 四掉悔。五疑。然此五蓋唯在欲界。 tứ điệu hối 。ngũ nghi 。nhiên thử ngũ cái duy tại dục giới 。 以契經說如是五種。純是圓滿。不善聚故。 dĩ khế Kinh thuyết như thị ngũ chủng 。thuần thị viên mãn 。bất thiện tụ cố 。 上界無不善。故知唯在欲。問何緣昏眠二法。 thượng giới vô bất thiện 。cố tri duy tại dục 。vấn hà duyên hôn miên nhị Pháp 。 及掉悔二法。合為一蓋。答頌言食治用同故。 cập điệu hối nhị Pháp 。hợp vi/vì/vị nhất cái 。đáp tụng ngôn thực/tự trì dụng đồng cố 。 雖二立一蓋。食謂所食。治謂能治。 tuy nhị lập nhất cái 。thực/tự vị sở thực/tự 。trì vị năng trì 。 即非是食也　言食同者。且昏眠蓋。同有五食。 tức phi thị thực/tự dã 　ngôn thực/tự đồng giả 。thả hôn miên cái 。đồng hữu ngũ thực 。 一(夢-夕+登)瞢。二不樂。三嚬呻。四食不平等性。 nhất (mộng -tịch +đăng )măng 。nhị bất lạc/nhạc 。tam tần thân 。tứ thực bất bình đẳng tánh 。 即過度飽也。五心昧劣性。即因疲勞生也。 tức quá độ bão dã 。ngũ tâm muội liệt tánh 。tức nhân bì lao sanh dã 。 言治同者。此二非食。謂光明想。言用同者。 ngôn trì đồng giả 。thử nhị phi thực 。vị quang minh tưởng 。ngôn dụng đồng giả 。 此二俱能。令心沈昧　掉悔二蓋。言食同者。 thử nhị câu năng 。lệnh tâm trầm muội 　điệu hối nhị cái 。ngôn thực/tự đồng giả 。 謂四種法。一親里尋。二國土尋。三不死尋。 vị tứ chủng pháp 。nhất thân lý tầm 。nhị quốc độ tầm 。tam bất tử tầm 。 四隨念昔尋。隨所經事。憶念尋求也。言治同者。 tứ tùy niệm tích tầm 。tùy sở Kinh sự 。ức niệm tầm cầu dã 。ngôn trì đồng giả 。 此二非食。謂奢摩他。言用同者。 thử nhị phi thực 。vị xa ma tha 。ngôn dụng đồng giả 。 此二能令心不寂靜。問諸煩惱等。皆有蓋義。 thử nhị năng lệnh tâm bất tịch tĩnh 。vấn chư phiền não đẳng 。giai hữu cái nghĩa 。 何緣世尊唯說此五。答頌言障蘊故唯五。 hà duyên Thế Tôn duy thuyết thử ngũ 。đáp tụng ngôn chướng uẩn cố duy ngũ 。 謂貪恚蓋。能障戒蘊。昏眠能障慧蘊。 vị tham nhuế/khuể cái 。năng chướng giới uẩn 。hôn miên năng chướng tuệ uẩn 。 掉悔能障定蘊。定慧無故。於四諦疑。 điệu hối năng chướng định uẩn 。định tuệ vô cố 。ư Tứ đế nghi 。 疑故能障解脫蘊。及解脫知見蘊。皆不得起。故唯此五。 nghi cố năng chướng giải thoát uẩn 。cập giải thoát tri kiến uẩn 。giai bất đắc khởi 。cố duy thử ngũ 。 建立為蓋。依經部釋。昏眠障定。 kiến lập vi/vì/vị cái 。y Kinh bộ thích 。hôn miên chướng định 。 掉悔障慧。定障理應先慧障故。 điệu hối chướng tuệ 。định chướng lý ưng tiên tuệ chướng cố 。 從此大文第二。明惑滅。就中分六。 tòng thử Đại văn đệ nhị 。minh hoặc diệt 。tựu trung phần lục 。 一明斷惑四因。二明四種對治。三明斷煩惱處。 nhất minh đoạn hoặc tứ nhân 。nhị minh tứ chủng đối trì 。tam minh đoạn phiền não xứ/xử 。 四明四遠性。五明斷惑得滅。 tứ minh tứ viễn tánh 。ngũ minh đoạn hoặc đắc diệt 。 六明九種遍知．此下第一。明斷惑四因。論云。今應思擇。 lục minh cửu chủng biến tri ．thử hạ đệ nhất 。minh đoạn hoặc tứ nhân 。luận vân 。kim ưng tư trạch 。 他界遍行。及見滅道斷。有漏緣諸惑。 tha giới biến hạnh/hành/hàng 。cập kiến diệt đạo đoạn 。hữu lậu duyên chư hoặc 。 於彼斷位。不知彼所緣。知彼所緣時。而彼不斷。 ư bỉ đoạn vị 。bất tri bỉ sở duyên 。tri bỉ sở duyên thời 。nhi bỉ bất đoạn 。 如是諸惑。斷由何因　解云。問也。 như thị chư hoặc 。đoạn do hà nhân 　giải vân 。vấn dã 。 他界遍行者。九上緣惑也。此遍行所緣者。 tha giới biến hành giả 。cửu thượng duyên hoặc dã 。thử biến hạnh/hành/hàng sở duyên giả 。 上界苦集是也。及見滅道斷有漏緣諸惑者。謂滅道下。 thượng giới khổ tập thị dã 。cập kiến diệt đạo đoạn hữu lậu duyên chư hoặc giả 。vị diệt đạo hạ 。 貪瞋慢是也。謂貪。瞋。慢。緣邪見疑無明。 tham sân mạn thị dã 。vị tham 。sân 。mạn 。duyên tà kiến nghi vô minh 。 起名有漏緣。此貪等所緣者。即邪見疑無明也。 khởi danh hữu lậu duyên 。thử tham đẳng sở duyên giả 。tức tà kiến nghi vô minh dã 。 於彼斷位者。若他界遍行斷位者。 ư bỉ đoạn vị giả 。nhược/nhã tha giới biến hạnh/hành/hàng đoạn vị giả 。 謂苦集智忍生時也。若滅道有漏緣。斷位者。 vị khổ tập trí nhẫn sanh thời dã 。nhược/nhã diệt đạo hữu lậu duyên 。đoạn vị giả 。 謂滅道智。忍生時也。不知彼所緣者。 vị diệt đạo trí 。nhẫn sanh thời dã 。bất tri bỉ sở duyên giả 。 若斷他界遍行時。不知上界苦集也。 nhược/nhã đoạn tha giới biến hạnh/hành/hàng thời 。bất tri thượng giới khổ tập dã 。 若斷滅道有漏緣時。不知彼邪見疑無明也。以滅道智忍。 nhược/nhã đoạn điệt đạo hữu lậu duyên thời 。bất tri bỉ tà kiến nghi vô minh dã 。dĩ diệt đạo trí nhẫn 。 但知滅道諦故。知彼所緣時而彼不斷者。 đãn tri diệt đạo đế cố 。tri bỉ sở duyên thời nhi bỉ bất đoạn giả 。 知他界遍行所緣者。謂上界苦集類智也。 tri tha giới biến hạnh/hành/hàng sở duyên giả 。vị thượng giới khổ tập loại trí dã 。 而彼他界。遍行不斷者。謂已斷故。 nhi bỉ tha giới 。biến hạnh/hành/hàng bất đoạn giả 。vị dĩ đoạn cố 。 故不斷也　知滅道下。有漏緣惑。所緣時者。 cố bất đoạn dã 　tri diệt đạo hạ 。hữu lậu duyên hoặc 。sở duyên thời giả 。 謂苦集智忍也。以苦集智忍知苦集故。彼滅道下。 vị khổ tập trí nhẫn dã 。dĩ khổ tập trí nhẫn tri khổ tập cố 。bỉ diệt đạo hạ 。 邪見。疑。無明。體是苦集故。苦集智忍生。 tà kiến 。nghi 。vô minh 。thể thị khổ tập cố 。khổ tập trí nhẫn sanh 。 能知彼也。而彼貪瞋邪見等。不斷者。 năng tri bỉ dã 。nhi bỉ tham sân tà kiến đẳng 。bất đoạn giả 。 謂未起滅道智忍故也。又論云。 vị vị khởi diệt đạo trí nhẫn cố dã 。hựu luận vân 。 非要遍知所緣故斷(答前問也)。若爾斷惑。總由幾因(却徵也)。 phi yếu biến tri sở duyên cố đoạn (đáp tiền vấn dã )。nhược nhĩ đoạn hoặc 。tổng do kỷ nhân (khước trưng dã )。 由四種因(總答)。何等為四(問也)。頌曰。 do tứ chủng nhân (tổng đáp )。hà đẳng vi/vì/vị tứ (vấn dã )。tụng viết 。 　遍知所緣故　　斷彼能緣故 　biến tri sở duyên cố 　　đoạn bỉ năng duyên cố 　斷彼所緣故　　對治起故斷 　đoạn bỉ sở duyên cố 　　đối trì khởi cố đoạn 釋曰。前三句。明斷見惑因。第四句。 thích viết 。tiền tam cú 。minh đoạn kiến hoặc nhân 。đệ tứ cú 。 明斷修惑因。且斷見惑。總由三因。 minh đoạn tu hoặc nhân 。thả đoạn kiến hoặc 。tổng do tam nhân 。 遍知所緣故者。第一因也。此名遍知所緣故斷。 biến tri sở duyên cố giả 。đệ nhất nhân dã 。thử danh biến tri sở duyên cố đoạn 。 謂苦集斷自界緣惑。以自界緣。 vị khổ tập đoạn tự giới duyên hoặc 。dĩ tự giới duyên 。 緣自欲界苦集諦故。苦集忍生。既知苦集。故知自界緣惑斷。 duyên tự dục giới khổ tập đế cố 。khổ tập nhẫn sanh 。ký tri khổ tập 。cố tri tự giới duyên hoặc đoạn 。 由遍知所緣故斷。言所緣者。即苦集也。 do biến tri sở duyên cố đoạn 。ngôn sở duyên giả 。tức khổ tập dã 。 及見滅道斷。無漏緣惑。以邪見。疑。無明。 cập kiến diệt đạo đoạn 。vô lậu duyên hoặc 。dĩ tà kiến 。nghi 。vô minh 。 緣滅道無漏。滅道忍生。知滅道諦故。彼邪見。 duyên diệt đạo vô lậu 。diệt đạo nhẫn sanh 。tri diệt đạo đế cố 。bỉ tà kiến 。 疑。無明。即斷。名遍知所緣故斷。言所緣者。 nghi 。vô minh 。tức đoạn 。danh biến tri sở duyên cố đoạn 。ngôn sở duyên giả 。 即滅道諦也　斷彼能緣故者。第二因也。 tức diệt đạo đế dã 　đoạn bỉ năng duyên cố giả 。đệ nhị nhân dã 。 此名斷彼能緣故斷。謂見苦集。斷他界緣。 thử danh đoạn bỉ năng duyên cố đoạn 。vị kiến khổ tập 。đoạn tha giới duyên 。 以自界緣惑緣他界緣惑。他界緣惑。是所緣境。 dĩ tự giới duyên hoặc duyên tha giới duyên hoặc 。tha giới duyên hoặc 。thị sở duyên cảnh 。 自界緣惑。是能緣心也。若斷自界緣惑時。 tự giới duyên hoặc 。thị năng duyên tâm dã 。nhược/nhã đoạn tự giới duyên hoặc thời 。 彼他界緣惑即隨斷。名斷彼能緣故斷。 bỉ tha giới duyên hoặc tức tùy đoạn 。danh đoạn bỉ năng duyên cố đoạn 。 言能緣者。即自界緣是也　斷彼所緣故者。 ngôn năng duyên giả 。tức tự giới duyên thị dã 　đoạn bỉ sở duyên cố giả 。 第三因也。此名斷彼所緣故斷。謂見滅道。 đệ tam nhân dã 。thử danh đoạn bỉ sở duyên cố đoạn 。vị kiến diệt đạo 。 斷有漏緣惑。以滅道下貪等有漏緣惑。 đoạn hữu lậu duyên hoặc 。dĩ diệt đạo hạ tham đẳng hữu lậu duyên hoặc 。 緣邪見等無漏緣惑。無漏緣惑。名為所緣。所緣若斷。 duyên tà kiến đẳng vô lậu duyên hoặc 。vô lậu duyên hoặc 。danh vi sở duyên 。sở duyên nhược/nhã đoạn 。 彼能緣有漏緣惑亦隨斷。 bỉ năng duyên hữu lậu duyên hoặc diệc tùy đoạn 。 故名斷彼所緣故斷。言所緣者。 cố danh đoạn bỉ sở duyên cố đoạn 。ngôn sở duyên giả 。 即無漏緣惑是也　對治起故斷者。明斷修惑。由第四因。 tức vô lậu duyên hoặc thị dã 　đối trì khởi cố đoạn giả 。minh đoạn tu hoặc 。do đệ tứ nhân 。 此名對治起故斷。謂九品修惑。由九品能對治道。 thử danh đối trì khởi cố đoạn 。vị cửu phẩm tu hoặc 。do cửu phẩm năng đối trì đạo 。 斷若上上品惑。下下品道。為對治。乃至下下品惑。 đoạn nhược/nhã thượng thượng phẩm hoặc 。hạ hạ phẩm đạo 。vi/vì/vị đối trì 。nãi chí hạ hạ phẩm hoặc 。 上上品道。為對治。此對治門。後當廣釋。 thượng thượng phẩm đạo 。vi/vì/vị đối trì 。thử đối trì môn 。hậu đương quảng thích 。 從此第二。明四種對治。論云。所言對治。 tòng thử đệ nhị 。minh tứ chủng đối trì 。luận vân 。sở ngôn đối trì 。 總有幾種。頌曰。 tổng hữu ki chủng 。tụng viết 。 　對治有四種　　謂斷持遠厭 　đối trì hữu tứ chủng 　　vị đoạn trì viễn yếm 釋曰。對治有四。一斷對治。謂無間道。 thích viết 。đối trì hữu tứ 。nhất đoạn đối trì 。vị vô gian đạo 。 斷煩惱故。二持對治。謂解脫道。 đoạn phiền não cố 。nhị trì đối trì 。vị giải thoát đạo 。 此道能持擇滅得故。無間道後。名解脫道也。三遠分對治。 thử đạo năng trì trạch diệt đắc cố 。vô gian đạo hậu 。danh giải thoát đạo dã 。tam viễn phần đối trì 。 謂勝進道。令所斷惑得轉更遠故。 vị thắng tiến đạo 。lệnh sở đoạn hoặc đắc chuyển canh viễn cố 。 解脫道後。名勝進道也。四厭患對治。謂加行道。 giải thoát đạo hậu 。danh thắng tiến đạo dã 。tứ yếm hoạn đối trì 。vị gia hành đạo 。 緣苦集諦。深生厭患故。無間道前。 duyên khổ tập đế 。thâm sanh yếm hoạn cố 。vô gian đạo tiền 。 名加行道也。論主正此文云。第一加行。二無間。 danh gia hành đạo dã 。luận chủ chánh thử văn vân 。đệ nhất gia hạnh/hành/hàng 。nhị Vô gián 。 三解脫。四勝進。 tam giải thoát 。tứ thắng tiến 。 從此第三。明斷惑處。論云。諸惑永斷。 tòng thử đệ tam 。minh đoạn hoặc xứ/xử 。luận vân 。chư hoặc vĩnh đoạn 。 為定從何。頌曰。 vi/vì/vị định tùng hà 。tụng viết 。 　應知從所緣　　可令諸惑斷 　ứng tri tùng sở duyên 　　khả lệnh chư hoặc đoạn 釋曰。應知諸惑。得永斷時。 thích viết 。ứng tri chư hoặc 。đắc vĩnh đoạn thời 。 不可令其離相應法。以相近故　但可令惑遠離所緣。 bất khả lệnh kỳ ly tướng ứng Pháp 。dĩ tướng cận cố 　đãn khả lệnh hoặc viễn ly sở duyên 。 令彼所緣。不復生故。 lệnh bỉ sở duyên 。bất phục sanh cố 。 從此第四。明四遠性。論云。所言遠分。 tòng thử đệ tứ 。minh tứ viễn tánh 。luận vân 。sở ngôn viễn phần 。 遠性有幾。頌曰。 viễn tánh hữu kỷ 。tụng viết 。 　遠性有四種　　謂相治處時 　viễn tánh hữu tứ chủng 　　vị tướng trì xứ/xử thời 　如大種尸羅　　異方二世尊 　như đại chủng thi-la 　　dị phương nhị Thế Tôn 釋曰。上兩句標。下兩句釋。遠性有四。 thích viết 。thượng lượng (lưỡng) cú tiêu 。hạ lượng (lưỡng) cú thích 。viễn tánh hữu tứ 。 一相遠。二治遠。三處遠。四時遠。如大種者。 nhất tướng viễn 。nhị trì viễn 。tam xứ/xử viễn 。tứ thời viễn 。như đại chủng giả 。 如四大雖俱。以相遠故。亦名為遠。如尸羅者。 như tứ đại tuy câu 。dĩ tướng viễn cố 。diệc danh vi viễn 。như thi-la giả 。 如持犯戒。此名治遠。雖一身中。 như trì phạm giới 。thử danh trì viễn 。tuy nhất thân trung 。 有持戒犯戒。以相治故。亦名為遠。異方者。 hữu trì giới phạm giới 。dĩ tướng trì cố 。diệc danh vi viễn 。dị phương giả 。 如東西海。此名處遠。雖同一世界。方處隔故。 như Đông Tây hải 。thử danh xứ/xử viễn 。tuy đồng nhất thế giới 。phương xứ/xử cách cố 。 亦名為遠。二世者。如過未世者。此名時遠。 diệc danh vi viễn 。nhị thế giả 。như quá/qua vị thế giả 。thử danh thời viễn 。 雖一法上立此二世。望現在世。時分隔故。 tuy nhất pháp thượng lập thử nhị thế 。vọng hiện tại thế 。thời phần cách cố 。 亦名為遠。等言。為明舉事未盡。 diệc danh vi viễn 。đẳng ngôn 。vi/vì/vị minh cử sự vị tận 。 如所造色等亦名相遠。如善惡性等。亦名治遠。 như sở tạo sắc đẳng diệc danh tướng viễn 。như thiện ác tánh đẳng 。diệc danh trì viễn 。 如南北海等亦名處遠。故致等言。 như Nam Bắc hải đẳng diệc danh xứ/xử viễn 。cố trí đẳng ngôn 。 從此第五。明斷惑得滅。論云。 tòng thử đệ ngũ 。minh đoạn hoặc đắc diệt 。luận vân 。 前言惑斷由治道生。道勝進時。所斷諸惑。 tiền ngôn hoặc đoạn do trì đạo sanh 。đạo thắng tiến thời 。sở đoạn chư hoặc 。 為再斷不(第一問)。所得離繫。有重得耶(第二問)。頌曰。 vi/vì/vị tái đoạn bất (đệ nhất vấn )。sở đắc ly hệ 。hữu trọng đắc da (đệ nhị vấn )。tụng viết 。 　諸惑無再斷　　離繫有重得 　chư hoặc vô tái đoạn 　　ly hệ hữu trọng đắc 　謂治生得果　　練根六時中 　vị trì sanh đắc quả 　　luyện căn lục thời trung 釋曰。初句答第一問。下三句答第二問。 thích viết 。sơ cú đáp đệ nhất vấn 。hạ tam cú đáp đệ nhị vấn 。 諸惑無再斷者。諸惑頓斷。若更不退。 chư hoặc vô tái đoạn giả 。chư hoặc đốn đoạn 。nhược/nhã cánh bất thoái 。 必無後時再。斷惑義。離繫有重得者。離繫者。 tất vô hậu thời tái 。đoạn hoặc nghĩa 。ly hệ hữu trọng đắc giả 。ly hệ giả 。 謂擇滅無為也。道勝進時。重起勝得。得前無為。 vị trạch diệt vô vi/vì/vị dã 。đạo thắng tiến thời 。trọng khởi thắng đắc 。đắc tiền vô vi/vì/vị 。 是故無為。更許重得。所言重得。總有六時。 thị cố vô vi/vì/vị 。cánh hứa trọng đắc 。sở ngôn trọng đắc 。tổng hữu lục thời 。 謂治生一。得果有四。練根第六時也。 vị trì sanh nhất 。đắc quả hữu tứ 。luyện căn đệ lục thời dã 。 治生時者。謂解脫道。得果時者。謂得預流。一來。 trì sanh thời giả 。vị giải thoát đạo 。đắc quả thời giả 。vị đắc Dự-lưu 。Nhất lai 。 不還。阿羅漢果。練根時者。謂練鈍根。 Bất hoàn 。A-la-hán quả 。luyện căn thời giả 。vị luyện độn căn 。 轉為利也。此六時中。諸惑離繫。隨道勝進。 chuyển vi/vì/vị lợi dã 。thử lục thời trung 。chư hoặc ly hệ 。tùy đạo thắng tiến 。 重起勝得。如欲界繫。見四諦斷。色無色界。 trọng khởi thắng đắc 。như dục giới hệ 。kiến Tứ đế đoạn 。sắc vô sắc giới 。 見三諦斷。除道諦也。所有無為。具六時得。 kiến tam đế đoạn 。trừ đạo đế dã 。sở hữu vô vi/vì/vị 。cụ lục thời đắc 。 色無色界。見道諦斷。所有無為。唯五時得。 sắc vô sắc giới 。kiến đạo đế đoạn 。sở hữu vô vi/vì/vị 。duy ngũ thời đắc 。 以治生時。即得果故。不應於此。分為二時。解云。 dĩ trì sanh thời 。tức đắc quả cố 。bất ưng ư thử 。phần vi/vì/vị nhị thời 。giải vân 。 道類智起。名治生時。即得預流果也。 đạo loại trí khởi 。danh trì sanh thời 。tức đắc dự lưu quả dã 。 故六時中。除治生一　欲界修斷。五品無為。 cố lục thời trung 。trừ trì sanh nhất 　dục giới tu đoạn 。ngũ phẩm vô vi/vì/vị 。 亦五時得。除預流果　欲界修斷。 diệc ngũ thời đắc 。trừ dự lưu quả 　dục giới tu đoạn 。 第六品無為。唯四時得。謂於前五。更除一時。 đệ lục phẩm vô vi/vì/vị 。duy tứ thời đắc 。vị ư tiền ngũ 。cánh trừ nhất thời 。 得果治生。時無異故。解云。第六解脫道起。 đắc quả trì sanh 。thời vô dị cố 。giải vân 。đệ lục giải thoát đạo khởi 。 名治生時。即得一來果。 danh trì sanh thời 。tức đắc nhất lai quả 。 除治生一時也　欲界修斷。第七八品無為。亦四時得。得果四中。 trừ trì sanh nhất thời dã 　dục giới tu đoạn 。đệ thất bát phẩm vô vi/vì/vị 。diệc tứ thời đắc 。đắc quả tứ trung 。 除前二故。欲界修斷。第九品無為。唯三時得。 trừ tiền nhị cố 。dục giới tu đoạn 。đệ cửu phẩm vô vi/vì/vị 。duy tam thời đắc 。 謂於前四中。又除一時。 vị ư tiền tứ trung 。hựu trừ nhất thời 。 以治生時即得果故。解云。第九解脫道起。名治生時。 dĩ trì sanh thời tức đắc quả cố 。giải vân 。đệ cửu giải thoát đạo khởi 。danh trì sanh thời 。 即得不還果。除治生一時也　色無色界。 tức đắc bất hoàn quả 。trừ trì sanh nhất thời dã 　sắc vô sắc giới 。 修斷無為。唯除有頂。第九品無為。所餘無為。 tu đoạn vô vi/vì/vị 。duy trừ hữu đính 。đệ cửu phẩm vô vi/vì/vị 。sở dư vô vi/vì/vị 。 亦三時得。得果四中。除前三故。有頂第九。 diệc tam thời đắc 。đắc quả tứ trung 。trừ tiền tam cố 。hữu đính đệ cửu 。 唯二時得。謂前三內。又除一時。 duy nhị thời đắc 。vị tiền tam nội 。hựu trừ nhất thời 。 以治生時即得果故。解云。第九解脫道起。名治生時。 dĩ trì sanh thời tức đắc quả cố 。giải vân 。đệ cửu giải thoát đạo khởi 。danh trì sanh thời 。 即得阿羅漢果。除治生一時也。 tức đắc A-la-hán quả 。trừ trì sanh nhất thời dã 。 此約鈍根及次第證者說。若利根者。則無練根。若超果者。 thử ước độn căn cập thứ đệ chứng giả thuyết 。nhược/nhã lợi căn giả 。tức vô luyện căn 。nhược/nhã siêu quả giả 。 則不定也。 tức bất định dã 。 從此第六。明九遍知。就中分六。 tòng thử đệ lục 。minh cửu biến tri 。tựu trung phần lục 。 一列九遍知名。二明六對果。三明建立遍知緣。 nhất liệt cửu biến tri danh 。nhị minh lục đối quả 。tam minh kiến lập biến tri duyên 。 四明成就遍知。五明集遍知處。 tứ minh thành tựu biến tri 。ngũ minh tập biến tri xứ/xử 。 六明得捨遍知。此下第一。列遍知名。且遍知有二。 lục minh đắc xả biến tri 。thử hạ đệ nhất 。liệt biến tri danh 。thả biến tri hữu nhị 。 一智遍知。二斷遍知。智遍知者。謂無漏智。 nhất trí biến tri 。nhị đoạn biến tri 。trí biến tri giả 。vị vô lậu trí 。 於四諦境。周遍而知。名智遍知也。斷遍知者。 ư Tứ đế cảnh 。chu biến nhi tri 。danh trí biến tri dã 。đoạn biến tri giả 。 謂即諸斷。斷即是擇滅。由斷顯故。擇滅名斷。 vị tức chư đoạn 。đoạn tức thị trạch diệt 。do đoạn hiển cố 。trạch diệt danh đoạn 。 斷遍知者。此於果上。立因名故。遍知是因。 đoạn biến tri giả 。thử ư quả thượng 。lập nhân danh cố 。biến tri thị nhân 。 斷名為果。故斷名遍知者。是果上。 đoạn danh vi quả 。cố đoạn danh biến tri giả 。thị quả thượng 。 立因名也。論云。為一切斷立一遍知(問也)。不爾(答也)。 lập nhân danh dã 。luận vân 。vi/vì/vị nhất thiết đoạn lập nhất biến tri (vấn dã )。bất nhĩ (đáp dã )。 云何(徵也)。頌曰。 vân hà (trưng dã )。tụng viết 。 　斷遍知有九　　欲初二斷一 　đoạn biến tri hữu cửu 　　dục sơ nhị đoạn nhất 　二各一合三　　上界三亦爾 　nhị các nhất hợp tam 　　thượng giới tam diệc nhĩ 　餘五順下分　　色一切斷三 　dư ngũ thuận hạ phần 　　sắc nhất thiết đoạn tam 釋曰。初句標數。次三句明見諦六遍知。 thích viết 。sơ cú tiêu số 。thứ tam cú minh kiến đế lục biến tri 。 後二句明修道三遍知。欲初二斷一者。 hậu nhị cú minh tu đạo tam biến tri 。dục sơ nhị đoạn nhất giả 。 謂欲界繫。初苦集二斷。立一遍知。二各一合三者。 vị dục giới hệ 。sơ khổ tập nhị đoạn 。lập nhất biến tri 。nhị các nhất hợp tam giả 。 二謂欲界。滅道二諦。各立一遍知。 nhị vị dục giới 。diệt đạo nhị đế 。các lập nhất biến tri 。 言合三者。欲界四諦。合成三遍知也。 ngôn hợp tam giả 。dục giới Tứ đế 。hợp thành tam biến tri dã 。 一見苦集斷遍知。二見滅斷遍知。 nhất kiến khổ tập đoạn biến tri 。nhị kiến diệt đoạn biến tri 。 三見道斷遍知　上界三亦爾者。上二界四諦。合成三遍知。 tam kiến đạo đoạn biến tri 　thượng giới tam diệc nhĩ giả 。thượng nhị giới Tứ đế 。hợp thành tam biến tri 。 如欲界數。故言亦爾。一色無色。見苦集斷遍知。 như dục giới số 。cố ngôn diệc nhĩ 。nhất sắc vô sắc 。kiến khổ tập đoạn biến tri 。 二色無色。見滅斷遍知。三色無色。 nhị sắc vô sắc 。kiến diệt đoạn biến tri 。tam sắc vô sắc 。 見道斷遍知。此上六種遍知。名三界見諦。所斷法斷。 kiến đạo đoạn biến tri 。thử thượng lục chủng biến tri 。danh tam giới kiến đế 。sở đoạn Pháp đoạn 。 六種遍知。言法斷者。 lục chủng biến tri 。ngôn Pháp đoạn giả 。 擇滅名也　餘五順下分色一切斷三者。餘謂三界。修斷法。 trạch diệt danh dã 　dư ngũ thuận hạ phần sắc nhất thiết đoạn tam giả 。dư vị tam giới 。tu đoạn Pháp 。 斷立三遍知。見斷外故。名之為餘。欲修惑盡。 đoạn lập tam biến tri 。kiến đoạn ngoại cố 。danh chi vi/vì/vị dư 。dục tu hoặc tận 。 立一遍知。名五順下分結盡遍知。此遍知體。 lập nhất biến tri 。danh ngũ thuận hạ phần kết/kiết tận biến tri 。thử biến tri thể 。 并前見諦。六種遍知。及此修斷。九品無為。 tinh tiền kiến đế 。lục chủng biến tri 。cập thử tu đoạn 。cửu phẩm vô vi/vì/vị 。 總集名為五順下分結盡遍知。故論云。 tổng tập danh vi ngũ thuận hạ phần kết/kiết tận biến tri 。cố luận vân 。 五順下分結。盡遍知并前立故　解云。 ngũ thuận hạ phần kết/kiết 。tận biến tri tinh tiền lập cố 　giải vân 。 并前見諦也　色一切斷三者。色謂色界。修道惑盡。 tinh tiền kiến đế dã 　sắc nhất thiết đoạn tam giả 。sắc vị sắc giới 。tu đạo hoặc tận 。 立一遍知。名色愛盡遍知。一切斷者。 lập nhất biến tri 。danh sắc ái tận biến tri 。nhất thiết đoạn giả 。 謂無色修道惑盡。立一遍知。名一切結盡遍知。 vị vô sắc tu đạo hoặc tận 。lập nhất biến tri 。danh nhất thiết kết/kiết tận biến tri 。 此遍知體。總集三界見修無為。 thử biến tri thể 。tổng tập tam giới kiến tu vô vi/vì/vị 。 名一切結盡遍知體也。故論云。一切結盡。通前遍知。 danh nhất thiết kết/kiết tận biến tri thể dã 。cố luận vân 。nhất thiết kết/kiết tận 。thông tiền biến tri 。 并前立故　解云。并前見修斷無為也。頌言三者。 tinh tiền lập cố 　giải vân 。tinh tiền kiến tu đoạn vô vi/vì/vị dã 。tụng ngôn tam giả 。 結上三界修道。 kết/kiết thượng tam giới tu đạo 。 立三遍知也　問何緣色無色修斷。別立遍知。非見所斷。答以色無色。 lập tam biến tri dã 　vấn hà duyên sắc vô sắc tu đoạn 。biệt lập biến tri 。phi kiến sở đoạn 。đáp dĩ sắc vô sắc 。 修所斷惑。治不同故。遍知別立。見斷治同。 tu sở đoạn hoặc 。trì bất đồng cố 。biến tri biệt lập 。kiến đoạn trì đồng 。 遍知合說。 biến tri hợp thuyết 。 從此第二。明六對果。論云。如是所立。 tòng thử đệ nhị 。minh lục đối quả 。luận vân 。như thị sở lập 。 九種遍知。應辨於中。幾何道果。頌曰。 cửu chủng biến tri 。ưng biện ư trung 。kỷ hà đạo quả 。tụng viết 。 　於中忍果六　　餘三是智果 　ư trung nhẫn quả lục 　　dư tam thị trí quả 　未至果一切　　根本五或八 　vị chí quả nhất thiết 　　căn bản ngũ hoặc bát 　無色邊果一　　三根本亦爾 　vô sắc biên quả nhất 　　tam căn bổn diệc nhĩ 　俗果二聖九　　法智三類二 　tục quả nhị thánh cửu 　　Pháp trí tam loại nhị 　法智品果六　　類智品果五 　Pháp trí phẩm quả lục 　　loại trí phẩm quả ngũ 釋曰。此有六對果。初兩句明忍智果。 thích viết 。thử hữu lục đối quả 。sơ lượng (lưỡng) cú minh nhẫn trí quả 。 次兩句明未至根本果。 thứ lượng (lưỡng) cú minh vị chí căn bản quả 。 次兩句明無色近分根本果。次一句明俗聖果。次一句明法類智果。 thứ lượng (lưỡng) cú minh vô sắc cận phần căn bản quả 。thứ nhất cú minh tục Thánh quả 。thứ nhất cú minh pháp loại trí quả 。 次兩句明法類智品果。於中忍果六者。 thứ lượng (lưỡng) cú minh pháp loại trí phẩm quả 。ư trung nhẫn quả lục giả 。 於遍知中。忍果有六。謂見諦六。遍知也。 ư biến tri trung 。nhẫn quả hữu lục 。vị kiến đế lục 。biến tri dã 。 忍謂八忍。六種遍知。是忍所得。名為忍果。 nhẫn vị bát nhẫn 。lục chủng biến tri 。thị nhẫn sở đắc 。danh vi nhẫn quả 。 餘三是智果者。餘謂修斷。三種遍知。此三智果。 dư tam thị trí quả giả 。dư vị tu đoạn 。tam chủng biến tri 。thử tam trí quả 。 唯智得故。未至果一切者。謂未至定。 duy trí đắc cố 。vị chí quả nhất thiết giả 。vị vị chí định 。 能斷三界見修惑故。具有九遍知果。故言一切。 năng đoạn tam giới kiến tu hoặc cố 。cụ hữu cửu biến tri quả 。cố ngôn nhất thiết 。 根本五或八者。毘婆沙師說。根本靜慮。果唯有五。 căn bản ngũ hoặc bát giả 。tỳ bà sa sư thuyết 。căn bản tĩnh lự 。quả duy hữu ngũ 。 以根本地唯能永斷色無色界見修惑故。 dĩ căn bản địa duy năng vĩnh đoạn sắc vô sắc giới kiến tu hoặc cố 。 故有上界見諦三果。修斷二果。 cố hữu thượng giới kiến đế tam quả 。tu đoạn nhị quả 。 以不能斷欲界惑故。故欲界四遍知。 dĩ bất năng đoạn dục giới hoặc cố 。cố dục giới tứ biến tri 。 非根本果也　或八者。或言。謂顯妙音師說。 phi căn bản quả dã 　hoặc bát giả 。hoặc ngôn 。vị hiển Diệu-Âm sư thuyết 。 彼說根本有八遍知果。於前五上。 bỉ thuyết căn bản hữu bát biến tri quả 。ư tiền ngũ thượng 。 更加欲界見諦三遍知果。謂先凡位。離欲界染。後依根本地。 cánh gia dục giới kiến đế tam biến tri quả 。vị tiên phàm vị 。ly dục giới nhiễm 。hậu y căn bản địa 。 入見諦時。於欲界繫見四諦斷。 nhập kiến đế thời 。ư dục giới hệ kiến Tứ đế đoạn 。 許別道引無漏得故　別道引者。謂法智及法忍也。 hứa biệt đạo dẫn vô lậu đắc cố 　biệt đạo dẫn giả 。vị Pháp trí cập pháp nhẫn dã 。 此別道位。起能得得。得欲界見諦。三種遍知。 thử biệt đạo vị 。khởi năng đắc đắc 。đắc dục giới kiến đế 。tam chủng biến tri 。 故此見諦。三遍知。亦是根本地果。除順下分。 cố thử kiến đế 。tam biến tri 。diệc thị căn bản địa quả 。trừ thuận hạ phần 。 以順下分。唯是未至果故。謂根本地。 dĩ thuận hạ phần 。duy thị vị chí quả cố 。vị căn bản địa 。 所起見道。無容修彼欲界修惑。斷對治故。 sở khởi kiến đạo 。vô dung tu bỉ dục giới tu hoặc 。đoạn đối trì cố 。 以見修不同。故不修也。故五下分遍知。 dĩ kiến tu bất đồng 。cố bất tu dã 。cố ngũ hạ phần biến tri 。 非根本地果也　無色邊果。一者邊謂空處近分。 phi căn bản địa quả dã 　vô sắc biên quả 。nhất giả biên vị không xứ cận phần 。 近空處故。名無色邊。以空處近分起有漏道。 cận không xứ cố 。danh vô sắc biên 。dĩ không xứ cận phần khởi hữu lậu đạo 。 能斷色界修惑盡故。唯得色愛盡。 năng đoạn sắc giới tu hoặc tận cố 。duy đắc sắc ái tận 。 一遍知果也　三根本亦爾者。無色前三。 nhất biến tri quả dã 　tam căn bổn diệc nhĩ giả 。vô sắc tiền tam 。 根本除有頂也。唯得一切結盡。一遍知果。一數同前。 căn bản trừ hữu đính dã 。duy đắc nhất thiết kết/kiết tận 。nhất biến tri quả 。nhất số đồng tiền 。 故言亦爾俗果二者。俗道果二。謂世俗道。 cố ngôn diệc nhĩ tục quả nhị giả 。tục đạo quả nhị 。vị thế tục đạo 。 能斷欲界色界修所斷故。得順下分。 năng đoạn dục giới sắc giới tu sở đoạn cố 。đắc thuận hạ phần 。 及色愛盡。二遍知果。聖九者。謂聖道力。 cập sắc ái tận 。nhị biến tri quả 。Thánh cửu giả 。vị Thánh đạo lực 。 能斷三界見修惑盡。得九遍知果　法智三者。 năng đoạn tam giới kiến tu hoặc tận 。đắc cửu biến tri quả 　Pháp trí tam giả 。 法智果三。謂法智力。能斷三界修惑盡故。 Pháp trí quả tam 。vị Pháp trí lực 。năng đoạn tam giới tu hoặc tận cố 。 得修斷三遍知果　類智果二。謂類智力。 đắc tu đoạn tam biến tri quả 　loại trí quả nhị 。vị loại trí lực 。 但能永斷色無色界。修所斷故。 đãn năng vĩnh đoạn sắc vô sắc giới 。tu sở đoạn cố 。 得色愛盡一切結盡。二遍知果　法智品果六者。品者類也。 đắc sắc ái tận nhất thiết kết/kiết tận 。nhị biến tri quả 　Pháp trí phẩm quả lục giả 。phẩm giả loại dã 。 法智法忍。同品類故。名法智品。 Pháp trí pháp nhẫn 。đồng phẩm loại cố 。danh Pháp trí phẩm 。 前說法忍得三果。法智得三果。今法智品。忍智雙說。 tiền thuyết pháp nhẫn đắc tam quả 。Pháp trí đắc tam quả 。kim Pháp trí phẩm 。nhẫn trí song thuyết 。 故得六果　類智品果五者。品同前釋。 cố đắc lục quả 　loại trí phẩm quả ngũ giả 。phẩm đồng tiền thích 。 前說類忍得三果。類智得二果。今類智品。 tiền thuyết loại nhẫn đắc tam quả 。loại trí đắc nhị quả 。kim loại trí phẩm 。 忍智雙說。故得五果。 nhẫn trí song thuyết 。cố đắc ngũ quả 。 從此第三。明遍知緣。論云。何故一一斷。 tòng thử đệ tam 。minh biến tri duyên 。luận vân 。hà cố nhất nhất đoạn 。 不別立遍知。唯就如前九位建立。頌曰。 bất biệt lập biến tri 。duy tựu như tiền cửu vị kiến lập 。tụng viết 。 　得無漏斷得　　及缺第一有 　đắc vô lậu đoạn đắc 　　cập khuyết đệ nhất hữu 　滅雙因越果　　故立九遍知 　diệt song nhân việt quả 　　cố lập cửu biến tri 釋曰。且由三緣。立六忍果。一得無漏斷得。 thích viết 。thả do tam duyên 。lập lục nhẫn quả 。nhất đắc vô lậu đoạn đắc 。 謂得無漏擇滅得故。二缺有頂。謂有頂地。 vị đắc vô lậu trạch diệt đắc cố 。nhị khuyết hữu đính 。vị hữu đính địa 。 五部惑中。隨不成就一部惑故。不成名缺。 ngũ bộ hoặc trung 。tùy bất thành tựu nhất bộ hoặc cố 。bất thành danh khuyết 。 三滅雙因。謂滅自部同類因。 tam diệt song nhân 。vị diệt tự bộ đồng loại nhân 。 及他部遍行因故。名滅雙因。謂五部各自部為同類因。 cập tha bộ biến hạnh/hành/hàng nhân cố 。danh diệt song nhân 。vị ngũ bộ các tự bộ vi/vì/vị đồng loại nhân 。 若苦集互。為遍行因。餘三部。 nhược/nhã khổ tập hỗ 。vi/vì/vị biến hạnh/hành/hàng nhân 。dư tam bộ 。 用苦集為遍行因　如諸異生能斷苦集。有滅雙因。 dụng khổ tập vi/vì/vị biến hạnh/hành/hàng nhân 　như chư dị sanh năng đoạn khổ tập 。hữu diệt song nhân 。 闕餘二緣。雖得無為。不立遍知。若諸聖者。 khuyết dư nhị duyên 。tuy đắc vô vi/vì/vị 。bất lập biến tri 。nhược/nhã chư thánh giả 。 入見道位。至苦類忍現行已前。 nhập kiến đạo vị 。chí khổ loại nhẫn hiện hành dĩ tiền 。 雖得無漏得。闕餘二緣。不立遍知。謂苦類忍。 tuy đắc vô lậu đắc 。khuyết dư nhị duyên 。bất lập biến tri 。vị khổ loại nhẫn 。 雖斷有頂惑。猶現在前。而不名缺。 tuy đoạn hữu đính hoặc 。do hiện tại tiền 。nhi bất danh khuyết 。 至苦類智集法忍位。雖缺有頂。未滅雙因。 chí khổ loại trí tập pháp nhẫn vị 。tuy khuyết hữu đính 。vị diệt song nhân 。 未滅集下遍行因故　謂集法忍。雖斷集部。 vị diệt tập hạ biến hạnh/hành/hàng nhân cố 　vị tập pháp nhẫn 。tuy đoạn tập bộ 。 未不成就。故不名滅。集法智位。三緣具故。 vị bất thành tựu 。cố bất danh diệt 。tập Pháp trí vị 。tam duyên cụ cố 。 方立遍知。故後法智。類智位中。所得無為。 phương lập biến tri 。cố hậu Pháp trí 。loại trí vị trung 。sở đắc vô vi/vì/vị 。 皆三緣具故。立遍知　越界者。 giai tam duyên cụ cố 。lập biến tri 　việt giới giả 。 此明四緣立三智果。謂於前三。加越界故　越欲界故。 thử minh tứ duyên lập tam trí quả 。vị ư tiền tam 。gia việt giới cố 　việt dục giới cố 。 立順下分　越色界故。 lập thuận hạ phần 　việt sắc giới cố 。 立色愛盡　越無色界。故立一切結盡遍知　雜心論師。 lập sắc ái tận 　việt vô sắc giới 。cố lập nhất thiết kết/kiết tận biến tri 　tạp tâm luận sư 。 總立五緣。於前四上。加離俱繫。謂離自部繫。 tổng lập ngũ duyên 。ư tiền tứ thượng 。gia ly câu hệ 。vị ly tự bộ hệ 。 及他部繫。名離俱繫。與雙因別者。 cập tha bộ hệ 。danh ly câu hệ 。dữ song nhân biệt giả 。 因寬繫狹故也。謂繫唯隨眠。因通相應俱有法也。 nhân khoan hệ hiệp cố dã 。vị hệ duy tùy miên 。nhân thông tướng ứng câu hữu pháp dã 。 從此第四。明成就遍知。論云。 tòng thử đệ tứ 。minh thành tựu biến tri 。luận vân 。 誰成就幾遍知。頌曰。 thùy thành tựu kỷ biến tri 。tụng viết 。 　住見諦位無　　或成一至五 　trụ/trú kiến đế vị vô 　　hoặc thành nhất chí ngũ 　修成六一二　　無學唯成一 　tu thành lục nhất nhị 　　vô học duy thành nhất 釋曰。住見諦位無者。見道有十五心。 thích viết 。trụ/trú kiến đế vị vô giả 。kiến đạo hữu thập ngũ tâm 。 前五心來。無遍知也。或成一至五者。於見道位。 tiền ngũ tâm lai 。vô biến tri dã 。hoặc thành nhất chí ngũ giả 。ư kiến đạo vị 。 至第六集法智。及集類忍。唯成一遍知。 chí đệ lục tập Pháp trí 。cập tập loại nhẫn 。duy thành nhất biến tri 。 至第八集類智。及滅法忍。成二遍知。 chí đệ bát tập loại trí 。cập diệt pháp nhẫn 。thành nhị biến tri 。 至第十滅法智。及滅類忍。成三遍知。 chí đệ thập diệt pháp trí 。cập diệt loại nhẫn 。thành tam biến tri 。 至第十二滅類智。及道法忍。成四遍知。至第十四道法智。 chí đệ thập nhị diệt loại trí 。cập đạo pháp nhẫn 。thành tứ biến tri 。chí đệ thập tứ đạo pháp trí 。 及第十五道類忍。成五遍知。 cập đệ thập ngũ đạo loại nhẫn 。thành ngũ biến tri 。 故言一至五也。修成六一二者。修謂住修道位。 cố ngôn nhất chí ngũ dã 。tu thành lục nhất nhị giả 。tu vị trụ/trú tu đạo vị 。 從道類智。乃至未離欲染。成六遍知。及離欲者。 tùng đạo loại trí 。nãi chí vị ly dục nhiễm 。thành lục biến tri 。cập ly dục giả 。 却退亦成六遍知　全離欲染。色愛未盡。 khước thoái diệc thành lục biến tri 　toàn ly dục nhiễm 。sắc ái vị tận 。 成一遍知。謂順下分　或先離欲。來入見道。 thành nhất biến tri 。vị thuận hạ phần 　hoặc tiên ly dục 。lai nhập kiến đạo 。 至道類智。未起色愛盡。勝果道時。 chí đạo loại trí 。vị khởi sắc ái tận 。thắng quả đạo thời 。 亦成就一。謂順下分　又從色愛盡。起色纏退。 diệc thành tựu nhất 。vị thuận hạ phần 　hựu tùng sắc ái tận 。khởi sắc triền thoái 。 及無學位。起色纏退。 cập vô học vị 。khởi sắc triền thoái 。 亦成順下分一也　若色愛永盡。成二遍知。謂順下分。 diệc thành thuận hạ phần nhất dã 　nhược/nhã sắc ái vĩnh tận 。thành nhị biến tri 。vị thuận hạ phần 。 及色愛盡　或先離色愛者。來入見道。從道類智。 cập sắc ái tận 　hoặc tiên ly sắc ái giả 。lai nhập kiến đạo 。tùng đạo loại trí 。 後起色愛盡勝果道。至未全離無色愛前。 hậu khởi sắc ái tận thắng quả đạo 。chí vị toàn ly vô sắc ái tiền 。 成順下分及色愛盡二　從無學位。起無色纏。 thành thuận hạ phần cập sắc ái tận nhị 　tùng vô học vị 。khởi vô sắc triền 。 退亦成順下分色愛盡二無學唯成一者。 thoái diệc thành thuận hạ phần sắc ái tận nhị vô học duy thành nhất giả 。 謂一切結盡遍知。 vị nhất thiết kết/kiết tận biến tri 。 從此第五。明集遍知。論云。何緣不還。 tòng thử đệ ngũ 。minh tập biến tri 。luận vân 。hà duyên Bất hoàn 。 阿羅漢果。總集諸斷。為一遍知。頌曰。 A-la-hán quả 。tổng tập chư đoạn 。vi/vì/vị nhất biến tri 。tụng viết 。 　越界得果故　　二處集遍知 　việt giới đắc quả cố 　　nhị xứ/xử tập biến tri 釋曰。具二緣故。總集遍知。一者越界。 thích viết 。cụ nhị duyên cố 。tổng tập biến tri 。nhất giả việt giới 。 二者得果。離欲染時。越欲界故。 nhị giả đắc quả 。ly dục nhiễm thời 。việt dục giới cố 。 得不還故　離無色染時。越無色界故。得無學果故。 đắc Bất hoàn cố 　ly vô sắc nhiễm thời 。việt vô sắc giới cố 。đắc vô học quả cố 。 故於兩果。總集遍知。 cố ư lượng (lưỡng) quả 。tổng tập biến tri 。 從此第六。明得捨遍知。論云。誰捨。誰得。 tòng thử đệ lục 。minh đắc xả biến tri 。luận vân 。thùy xả 。thùy đắc 。 幾種遍知。頌曰。 ki chủng biến tri 。tụng viết 。 　捨一二五六　　得亦然除五 　xả nhất nhị ngũ lục 　　đắc diệc nhiên trừ ngũ 釋曰。捨一者。謂無學道退。捨一切結盡。 thích viết 。xả nhất giả 。vị vô học đạo thoái 。xả nhất thiết kết/kiết tận 。 一遍知也。及色愛盡退。捨色愛盡遍知。 nhất biến tri dã 。cập sắc ái tận thoái 。xả sắc ái tận biến tri 。 并全離欲退。捨五順下分一遍知也。捨二者。 tinh toàn ly dục thoái 。xả ngũ thuận hạ phần nhất biến tri dã 。xả nhị giả 。 謂諸不還。從色愛盡。起欲纏退。捨色愛盡。 vị chư Bất hoàn 。tùng sắc ái tận 。khởi dục triền thoái 。xả sắc ái tận 。 及順下分。二遍知也　及得阿羅漢時。 cập thuận hạ phần 。nhị biến tri dã 　cập đắc A-la-hán thời 。 亦捨前二遍知也。捨五者。謂先離欲。 diệc xả tiền nhị biến tri dã 。xả ngũ giả 。vị tiên ly dục 。 來入見道。至道類智。證不還果時。得順下分一。 lai nhập kiến đạo 。chí đạo loại trí 。chứng bất hoàn quả thời 。đắc thuận hạ phần nhất 。 捨前見道。五遍知也。言捨六者。謂未離欲。 xả tiền kiến đạo 。ngũ biến tri dã 。ngôn xả lục giả 。vị vị ly dục 。 聖得離欲時。得五順下分一遍知。 Thánh đắc ly dục thời 。đắc ngũ thuận hạ phần nhất biến tri 。 捨前忍果六遍知也。得亦然除五者。謂得遍知。 xả tiền nhẫn quả lục biến tri dã 。đắc diệc nhiên trừ ngũ giả 。vị đắc biến tri 。 有得一。得二。得六。如前捨數。故言亦然。 hữu đắc nhất 。đắc nhị 。đắc lục 。như tiền xả số 。cố ngôn diệc nhiên 。 唯除得五。言得一者。謂得未得。九遍知中。 duy trừ đắc ngũ 。ngôn đắc nhất giả 。vị đắc vị đắc 。cửu biến tri trung 。 一一漸得。皆名得一。前見道位。 nhất nhất tiệm đắc 。giai danh đắc nhất 。tiền kiến đạo vị 。 成二三四五等者。約成就說。成通先後故也。 thành nhị tam tứ ngũ đẳng giả 。ước thành tựu thuyết 。thành thông tiên hậu cố dã 。 得唯據初。故漸得中。無有初得二三四五等。 đắc duy cứ sơ 。cố tiệm đắc trung 。vô hữu sơ đắc nhị tam tứ ngũ đẳng 。 遍知也。此下言得二六者。唯約退位得說。 biến tri dã 。thử hạ ngôn đắc nhị lục giả 。duy ước thoái vị đắc thuyết 。 非據漸得也。及從無學。起色纏退。 phi cứ tiệm đắc dã 。cập tùng vô học 。khởi sắc triền thoái 。 亦名得一。謂順下分。言得二者。謂從無學。 diệc danh đắc nhất 。vị thuận hạ phần 。ngôn đắc nhị giả 。vị tùng vô học 。 起無色纏退。名為得二。謂色愛盡。及順下分。 khởi vô sắc triền thoái 。danh vi đắc nhị 。vị sắc ái tận 。cập thuận hạ phần 。 言得六者。謂從不還退。一剎那中。 ngôn đắc lục giả 。vị tùng Bất hoàn thoái 。nhất sát-na trung 。 得忍果六也。 đắc nhẫn quả lục dã 。 俱舍論頌疏論本第二十一 câu xá luận tụng sớ luận bổn đệ nhị thập nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 18:33:39 2008 ============================================================